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自逍遥—姚媛画展

2016-10-13 11:21 来源:龙虎网  点击:


开幕式时间 :2016年10月21日下午2点30分

展览时间 :2016年10月21日—2016年10月27日

策展人 :孙磊

展览地点 :江苏省美术馆一号展厅 (南京市长江路333号)

展览主办 :江苏省美术家协会、江苏省美术馆、南京市文化广电新闻出版局

展览承办 :南京书画院(金陵美术馆)、德基美术馆

展览设计 :南京沃克梅迪艺术设计有限公司


 

自逍遥

文/孙磊

姚媛近几年的绘画呈现出一种“暗自”的收缄方式,与几年前强调语言与观念的对抗性建构有些不同,她努力将某种“裂变”式的语法融合成一种自觉的状态,并越来越内化这种自觉,以至于形成一种向内的逍遥。

而且这种逍遥恢复了她的“本性”,一种与她生活节奏越来越一致的自我观照的“本性”。这种本性正是庄子“逍遥游”中的自然性,一种精神的自然遨游。对姚媛而言,这种遨游既是绘画的外在形式,也渐渐成为自我存在的内在要求,因此,姚媛的绘画在此处有一个从形式到精神的潜在转折。

当代艺术所秉持的思想与观念在语言上的结构化理念,不是从姚媛的绘画中退隐了,而是转换成一种对自我生成的自然性姿态,或者更深一步说,就是用一种“大道”的中国文化经验重新审视她在裂变、互斥思维方式下用绘画对当代处境的描述和言说,无疑这是一种可能的文脉追溯,只是这种追溯对姚媛而言是对“自我”的自觉应答与唱和。

我们可以从这样几个角度来认识新的姚媛:

1、自我个性的深入。

个性对绘画而言主要是独特性,就是姚媛在建构自身独特的精神诉求、思想态度、语言方式等层面上,越来越注重其深入的能力。这里有一种精神的深化与语言的难度要求。在原有山水花鸟人物交织的物象关系中,将原有的裂变与互斥方式埋入更深的境象中。

2、自身传统的内化。

自身传统在姚媛那里更是一种精神传统,或者明确地指向一种文脉认识,在这个层面上,她倾向于以内化的方式重铸传统“人与自然”的关系,并且这种关系实际上与当代物质现实和精神现实有着必然的牵扯。姚媛越来越懂得如何让这种牵扯成为自我内化的“行动”或“行为”。

3、女性身份的自省。

自上世纪70年代以来有关“女性主义”的话题介入了艺术范畴之后,一直争议不断,姚媛并不从女性主义的角度出发,而仅仅从女性身份的角度出发,从自我出发,逐渐获得一种有关绘画语言的视角,它作为女性理解当代中国精神现实的一种途径,在姚媛那里已经成为自觉的部分。

4、对话语言的自觉。

语言与物象的建构与呈现一直都是姚媛极为擅长的能力,近期,她越来越明确地将一种“互斥”性表述方式转化成一种“对话”式表述方式,以赢得语言的自觉生发,其中既强调语言自身的“逍遥”,更强调自我精神的逍遥。

5、生存界面的自知。

姚媛是一个在生存层面上早已自知的画家,她懂得如何在一种工作的艰辛与愉悦中,确立一种自我逍遥的精神欲求,这实际上是一种生活的智慧。

6、艺术生态的自理。

有关艺术表达的结果,姚媛常常有一种“慢下来”的趋势,其实,这种“慢”是一种态度,属于生态的自然变奏,姚媛希望自己的“力”在这种自觉的“慢”中获得更为强大的张力,以呼应自己精神的“逍遥”诉求。

总之,姚媛在对自我的重审中渐渐呈现出一种“自逍遥”的状态,这既是一种绘画在文脉和当代处境中的立场,更是她对生活与人生的自然领悟,我们有理由期待她的一切。

部分作品欣赏


曦晖朗曜 210cmX180cm 2016年

巴黎之殇 66cmX66cm 2015年

满庭芳 45cmX46cm 2011年

满庭芳 45cmX46cm 2011年

艺术家介绍

姚媛,1971年出生于浙江诸暨,1994年毕业于南京师范大学美术学院中国画专业,毕业后留校工作,曾任南京师范大学美术学院教师,后调入南京书画院。现为第十三届南京政协委员,中国女美术家协会会员,江苏省美术家协会中国花鸟画艺委会委员,南京市“五个一批”人才,南京书画院(金陵美术馆)院委会委员兼山水画研究所所长。


(责任编辑:符婧)
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